茅屋为大雨所破

小街自五月份结束了干旱无雨的季节，逐渐进入雨季，有时是连绵细雨，有时是连天大雨，冲洗得小街的山更青，水更绿。
但是，庐席棚不堪冲洗，一天夜里，终于漏雨了。起初是一处，继而二处、三处……屋里能够接水的家什没有了，半夜三更的，什么办法都不可能实施，好在家徒四壁，一贫如洗，就随它去吧。
我抱着儿子坐在蚊帐的角落里，儿子一个月大，床上不漏雨的地方只剩下这么一点点了，爱人坐在地上的小板凳上，我们就这样坐着，实在太困了就打个盹。醒来之后，外面仍旧是哗哗大雨，雨脚还在滴滴答答地落到床上、地上。触景生情，想起了《茅屋为秋风所破歌》。
当年学这首诗的时候，就像看到了一位年迈体衰的老人，孤独地守在江边上，眼睁睁看着对岸一群顽童抱着茅草跑远了，是那么可怜而无助。每当背诵到：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”心里酸酸的。如今，我们的处境比诗人还要差，诗人一家人还能躺在床上，我们只能坐着，床上已经没有我们的安卧之处了。
说起来自己都觉得有点奇怪，平日里常常悲天悯人，替古人担忧，甚至杞人忧天，而一旦身历其境，没想到竟也能泰然处之。
我们没有酸楚凄凉之感，没有怨天尤人，毕竟时代不同了，我们不是无依无靠的老者，单位是我们的靠山。何况长期的艰苦奋斗教育和生活磨难，我们这代人已经没有什么艰苦不可以忍受，真的是“有享不了的福，没有受不了的苦”。相信“面包会有的，牛奶会有的，一切都会好起来的”。
 我没有像诗人那样去想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，因为明白这不可能，不可能的事不去幻想，这大概是诗人和俗人的区别吧。我想的是：老天爷别再下了，停了吧，快点天亮吧，天亮之后就有办法了……
我就这样闭着眼睛，时而打盹，时而想着《茅屋为秋风所破歌》，直到雨停天亮。
雨停了，天也亮了，科里的陈桁山师傅到材料科找来了几位师傅，扛着一捆油毛毡，三下五除二就加固好了庐席棚的屋顶，临走时说：“以后多大的雨都不怕了，放心吧。”
太阳出来了，打湿的东西很快晒干了。第一次感到流动单位也有它的好处。

人性本恶？

自由自在的日子维持了一年多，被全国范围内的“清理阶级队伍”的红色风暴结束了。
那时，走资派已经斗完了，成了“死老虎”，接下来最高指示：“必须继续在工厂、人民公社、机关、学校、一切企业事业单位、街道等各个方面，认真做好清理阶级队伍的工作，把躲在广大群众中的一小撮反革命分子挖出来。”于是，全国范围内进行了一次大清查，清查地主、富农、反革命、特务、叛徒、走资派、漏网右派、国民党“残渣余孽”……幸运的是我离开工地休假回老家了。
我休假过后回到工地，其时“清理阶级队伍”的运动已经进入尾声。被运动死了的，尸骨未寒，全处死于清理阶级队伍的有十多个人，老中青皆有，大多是家庭出身不好的。我认识其中两位，一位是工程科汪科长，共产党员，大概是同济毕业的，不但技术水平顶尖，马列主义理论水平还高，人称“汪克思”。经常到我们办公室来同我们主任聊天，他两是同姓本家。白净的面孔，高高的个子，文质彬彬的，说话不紧不慢有条有理。那个年代，欲加之罪何患无辞，听说是忍受不了人身侮辱和肉体折磨，在一个大白天投了安宁河，不到五十岁。活着的时候给大江大河铺设桥梁，死的时候投入了大江大河的怀抱，可想而知，其心何其悲愤。还有一位是工地医院的许院长，参加过抗美援朝，矮矮的，胖胖的，和蔼可亲的那种人，一天夜里在蚊帐内割了颈动脉，第二天早上发现地上一滩血，人已经冰冷了。其他的人我不认识了。
当时是在军管会领导下，设有专案组，专案组成员都是出身好、敢于斗争、铁面无私、立场坚定的份子。专案组的小房子就设在安宁河边上，离我家不远，我爱人说，他常常在夜里听见从小房子里传出来惨叫声，撕声裂肺，令人心惊胆战，毛骨悚然。
我们主任也受到批斗，起因是有人看见他在厕所出恭，用一毛钱纸币擦屁股，有人说是五毛钱，好在没有挨打。可能是文革初期他被吊起了打过，喝过童子尿了。
唐师傅的爱人朱星，是音乐家劫夫的亲外甥，曾经不明不白地被劳改了几年，回来后在工班劳动，这次也没能幸免。挨批挨斗挨打，唐师傅就站在外面看，一边看，一边喊：“要文斗不要武斗。”我在心里敬佩她。
这些事都是我休假回来后我爱人悄悄告诉我的，他说，幸好你不在，不然会神经衰弱的，神经太紧张了。
接下来就是“一打三反运动”：打击现行反革命，反对贪污盗窃，反对投机倒把，反对张浪费。主要还是打击现行反革命。这次轮到造反派头头了，我参加了一次斗争大会，三个造反派头头，被五花大绑着跪在台上，连打带吼了一阵，带走了。因为五号桥竣工了，准备转战到湘西，军管会不跟我们走，斗志也就松懈了。
四十年了，我只听见一人为当初的打人说过后悔的话，其他人好像把那一段历史遗忘了，死去的白死，没有人再提他们的的苦和冤；打人的白打，没有人谴责他们的残暴和罪恶，有的还越混越好，好像一切都是以革命的名义，理所应当。天道不公。
文革过去四十年了，想起那时的红色恐怖，至今还有些不寒而栗。还是在学校的时候，我看见过红卫兵用皮带抽人，看见过造反派打人，看见过太多太多的惨无人道、灭绝人性。
不明白那些人怎么就下得了手，那么没人性。看来还是荀子说的“人性本恶”对，荀子认为人性有两部分：性和伪。性是人先天的动物本能，是恶；伪是人后天的礼乐教化，是善，所以荀子很强调要制定礼义道德，“化性起伪”，教化人去恶变善。
                                        连载四