春天在哪里呀
　　春天在哪里
　　春天在那青翠的山林里
　　这里有红花呀，这里有绿草
　　还有那会唱歌的小黄鹂
　　童年，听到这首美丽的歌曲，我们就像那会唱歌的小黄鹂一样，在一片翠绿中蹦蹦跳跳，那时，春天就洋溢在我们稚嫩的歌声中，荡漾在我们灿烂的笑容里。
　　稍大，读懂了杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗句，那时，春天就写意在我们头顶的蓝天上，扑棱在我们展开的双臂下。
　　而今，瞅着这一江东流的春水，那红的花啊绿的草，依旧倒映在一汪碧水中。只是疑惑：春天真的是水中的倒影吗？如果是，那么她的芳龄也太短暂了吧？花自飘零水自流，流到何处是尽头？难怪黛玉叹息：未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。也难怪冯小青临水幽唱：瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。
　　古来伤春恨别离，春来人寰何须臾？春天，你来时艳丽去时疾，你到底在哪里？
　　　　早春时节，满山莹白的雪已经渐渐融化，小草探了头，涧水也欢畅起来，几声鹧鸪声后又鸣鶊，庵里的尼姑在黄鹂声中和师尼一道出了寮房。
　　整整一个冬天，在师尼提出的“父母未生我之前我的本来面目是什么？”的话头中参究，尼姑仍不得究竟，师尼决定带她走出冬天，去寻找春天。
　　黄鹂鸣翠，山涧雀跃，好一派生机！尼姑似有所得，告诉师尼：春天就在这里！
　　这里是在哪里？师尼反问道。
　　尼姑无语。
　　山中村姑挑了一担泉水，走在羊肠小道上，口中哼哼有调，山歌萦乌发，倩笑扬眉梢；还有牧童横短笛，骑在牛背上信口吹。好一派自在！尼姑若有所悟，告诉师尼：春天就在他们那里！
　　他们那里管你何事？师尼反问道。
　　尼姑又无语。
　　整整一天，尼姑跑遍了山岭，找到了无数个答案，均被师尼抢白过去，末了，提醒她道：春不随四季，我不随父母，找到了春天，便找到自我。
　　暮色苍茫中，尼姑悻悻回到寮房，想起白天晾晒的衣物还没有收，于是便起身来到庭院中，一坛春梅正怒放着，幽香扑鼻，已经有些疲惫的尼姑闻到花香，情不自禁低首去嗅，就在这一嗅的刹那，她突然开悟，兴高采烈回去写了一首诗，呈给师尼：
　　竟日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来却把青梅嗅，春在枝头已十分。
　　师尼颔首微笑道：沿流不止问如何？真照无边说是他！
　　师尼的这句偈子其实是禅宗临济宗师临走时留给徒弟的。后面还有两句：离名离相人不禀，吹毛用了还须磨。
　　我们太执着于名相了，春天是名亦是相，离开这些名相，那个不生不灭、不增不减、不垢不净的万有本体就是我们永远的春天。
　　白云端禅师有诗云：若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。
　　什么时候我们不被物转，真正做到“端坐莲花中，八风吹不动”，春天便永远盛开在我们心中。
　　曾经在福州鼓山看到两幅对联，其一是：泉自清冷心底涌；花休缭乱眼前开。妙不可言！自然的花开也好，花落也好，你休要在我眼前缭乱，我心如清泉，我心驻春天！其二是：尘外不相关，几阅桑田几沧海；胸中无所得，半是青松半白云。《心经》云：“以无所得故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。我们之所以不得究竟，因为我们心中总是有所得，总是事先给自己心中预设一个春天，以虚幻求真实，以真实求虚幻，因此总是生活在无数轮回的颠倒梦想中。
　　　　儿时黄鹂一般婉转活泼的旋律依旧回荡在我的心中，仿佛我又回到了那个纯真无邪的童年，回到我的春天，这里何止有红花，这里何止有绿草？这里什么都有，什么又都没有，曾如东坡一首诗中所言：庐山烟雨浙江潮，未到之时恨不消。及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。